Японские боги — отрывок из книги Ирины Никулиной «Энциклопедия богов, демонов и мифических существ«
Будай
Будай, или по-японски Хотэй (Хотей), – скорее легендарный, чем исторический персонаж, принадлежащий к буддийской традиции. В Китае и Юго-Восточной Азии он был позднее признан воплощением Майтрейи (Будды Будущего), а в Японии был включён в 15 веке в синтоистский пантеон, став одним из «Семи божеств удачи» («Сити фуку-дзин») – божеством благополучия, удачи, веселья и достатка. Один из семи богов счастья.
Прообразом Будая послужил буддийский монах Ци Цы, или Ши Ци-цы (буквально «Обещающий Это»), живший в конце IX – начале X веков (в последние годы Империи Тан и первые годы Империи «поздняя Лян»).
Японские боги: Идзанаги
Идзанами и Идзанаги (Японские боги) — одни из самых почитаемых божеств в японской мифологии, являются центральными фигурами мироздания и последней «божественной парой». Из их союза появились японские острова и все божества, которые в последствии заселили эту землю. Среди детей Идзанаги и Идзанами можно выделить богиню солнца Аматэрасу, покровительницу императорской власти, бог луны Цукиёми и необузданный бог ветра — Сусаноо.
После создания суши, они вместе спустились с небес и возвели столб. Обойдя вокруг него по часовой стрелке и снова встретив свою спутницу, Идзанаги произнес: «Как чудесно, я встретил прелестную девушку!», после чего они поженились. Плодами их союза стали боги олицетворяющие стихии: Аматэрасу, Цукиёми, Сусаноо и Кагуцути. После рождения последнего ребенка Идзанами сильно ослабла и стала умирать. Идзанаги упал на колени и долго плакал, но его печаль не могла ей помочь и она ушла в мир Ёми (загробный мир), где «царит вечный мрак».
Идзанаги не мог смириться с потерей своей возлюбленной и спустился в загробное царство, чтобы её вернуть, вооружившись своим мифическим клинком Амэ но Охабари. Там он встретил её в вечной мгле и попросил пойти вместе с ним, однако Идзанами ответила, что слишком поздно и ему не стоит смотреть на неё. Идзанаги ослушался своей возлюбленной, зажег факел и перед ним предстала ужасная гноящаяся женщина в окружении злых духов.
Разозлившись на своего мужа за этот проступок, Идзанами наслала на него уродливых призраков-женщин, пообещав, что теперь будет «забирать тысячу людских жизней каждый день», став при этом богиней смерти. Отбившись от призраков, Идзанаги ответил, что будет строить в день по тысяче пятьсот домиков для рожениц. Вернувшись из Ёми, Идзанаги омылся девять раз, чем породил ещё ряд богов.
Японские боги: Идзанами
Богиня жизни, смерти и воскрешения. Идзанами, также известная как Идзанами-но-микото, является одной из важнейших богинь смерти в синтоизме и играет важную роль в синтоистской вере.
Образ
Её часто изображают в форме молодой женщины в белых одеяниях, с длинными волосами, держащей в руках косу и зеркало.
Инана-нью-Микото
Инана-нью-Микото (Бэндзайтен), или Иштар, – это древнее божественное существо, которое имеет множество форм и проявлений в различных религиозных традициях. В синтоизме, традиционной религии Японии, она представляет собой богиню плодородия, неба и любви.
Образ
Изображается она в женском облике, ассоциируется с орудиями ремесла и символизирует женскую энергию, связь человека с природой и небом. Она также связана с праздником Танабата, который отмечается в июле или августе каждого года и посвящён звёздной паре – Веге и Альтаиру.
Инари
Инари – синтоистский бог лисиц, плодородия, риса, чая, вина, сельского хозяйства и процветания. Одно из самых почитаемых божеств в Японии. Инари может принимать различные образы: мужской, женский или андрогинный.
Поклонение Инари получило широкое распространение в период Эдо (яп. «эдо-дзидай» — исторический период Японии (1603—1868 гг.), время правления клана Токугава), что привело к тому, что сегодня в Японии треть всех синтоистских святилищ посвящена божеству лисицы (32 000 храмов по всей стране). Из всех этих святилищ самым известным и посещаемым является святилище Фусими Инари в Киото.
Инари – это Ками (бог) плодородия и успеха в целом. Он часто использует белых лис в качестве своих посланников, поэтому он также иногда представлен в виде этого животного.
Кагацучи
Божество огня и сын Идзанаги и Идзанами. Во время своего рождения вызвал ожоги в половых органах Идзанами, что привело к её смерти. Разозлившись, отец убивает его мечом; из крови и изуродованного тела Кагацучи рождаются другие ками.
Его тело разрезано на восемь частей, в нём живут восемь вулканов. Смерть Кагацучи знаменует конец сотворения мира и начало смерти. В японских верованиях ему поклоняются как богу огня и покровителю кузнецов.
Каннон
Богиня милосердия и сострадания. Её санктуарий (святилище) расположен на острове Садо. Она также известна как Гуань Инь в буддизме, и в её основе лежит идея о защите и помощи людям в нужде. История Каннон уходит своими корнями в древнюю индуистскую религию, где она была известна как богиня Тара. В буддизме Тара стала Гуань Инь, а затем перенеслась в Японию, где была принята в качестве богини синтоизма.
О-Вата-Цу-Ми
Имя бога означает «Старик приливов» и выделяется среди большинства морских божеств. Он считается добрым ками, который по своему желанию контролирует воды и приливы, но позволяет смертным предсказывать свои движения. Он был рождён Идзанаги во время очищения. Этот бог доминирует над всеми живыми существами океана и, несмотря на то, что выглядит как старик, его истинная форма – это форма зелёного дракона, который живёт в большом дворце в глубине моря.
Сусаноо
Сусаноо — бог Ветра и Моря.
Ками моря и штормов — третий сын, рождённый от лица Идзанаги, от его носа. После столкновения с сестрой его осудили другие ками и изгнали с небес.
Изгнанный и отправленный в другой мир, Сусаноо сталкивается с грозной змеёй с восемью головами и восемью хвостами. Чтобы одолеть змею, бог создал восемь огромных дверей, за которыми спрятал огромное количество саке для питья змеи. Это была ловушка, змея уснула, и бог её убил.
После этого Сусаноо отрезал головы и хвосты змеи, а внутри четвёртого хвоста он обнаружил прекрасный меч, который подарил своей сестре, тем самым восстановив с ней хорошие отношения и вернув своё место на небе.
Такэмикадзути
В японской мифологии синто он является богом знания, мудрости и книжной культуры. Один из наиболее почитаемых богов в японском синтоизме, символ многих качеств, таких как благодать, мудрость, богатство и долголетие.
Согласно японской легенде, Такэмикадзути родился вместе с другими важными богами в божественном мире, известном как Такамагахара (Такама-но хара).
Его имя буквально означает «высокий драгоценный владыка», и он известен как бог мудрости, знаний и ловкости.
Тэндзин
Тэндзин имеет множество имён и форм, и каждый регион Японии почитает его по-своему. Однако в целом он обычно изображается как бог с веером или зеркалом в руке, что символизирует его власть над небесами и землёй. Также он часто представлен в образе сокола или ястреба, которые являются его священными животными.
Укэ Моти
Укэ Моти (Укэмоти-но ками; «Богиня, владеющая едой») – бессмертная богиня еды в синтоистской религии Японии. Когда Укэ Моти посетил Цукуёми, она приготовила пир: повернувшись лицом к океану, выплюнула рыбу, затем повернулась лицом к лесу, и изо рта изрыгнула дичь, и, наконец, обратившись к рисовому полю, которое достала из своего рюкзака в миске, она исторгла изо рта рис. Обиженный бог луны Цукуёми убил её — ему показалось всё это отвратительным.
Богиню иногда также называют О-гэцу-химэ-но ками.
Укэ Моти является женой Инари в некоторых легендах, а в других – самой Инари. Это творческое божество флоры, фауны и пищи. Её смерть от рук Цукуёми дала человеку пищу, так как из её трупа родились пять злаков. Из её глаз родилось рисовое семя, из её ушей – просо, из её гениталий – семена пшеницы, из носа – бобы, и из прямой кишки – семя сои, дающее пищу смертным.
Хатиман
Согласно синтоизму, это бог воинов-самураев, а также считается богом земледелия, счастья и мира. Ему присвоено звание защитника человеческой жизни, и его символизирует белый голубь. Он одновременно бог войны и защиты. Его санктуарий расположен в Камакуре.
Цукуёми
Бог луны в синтоизме, управляющий ночью, приливами и отливами. Наряду с Аматэрасу и Сусаноо является потомком Идзанаги. Считается, что имя Цукуёми происходит от слов «цуки» (луна) и «ёми» (чтение, счёт).
Бог Луны – второй из детей, рождённых от лица Идзанаги, из его правого глаза. Когда его отец решает разделить мир между богами, Цукуёми взбирается на небеса и берёт на себя управление ночью, а его сестра – Аматэрасу – управление днём.
Убийство Укэ Моти
После восхождения по небесной лестнице Цукуёми-но-Микото жил на небесах, также известных как Такамагахара. Согласно легендам, Цукуёми обитал в небесном дворце вместе со своей сестрой, солнечной богиней Аматэрасу. В отличие от Сусаноо он никогда не оспаривал права сестры на правление на Равнине Высокого Неба. Однажды она послала его на землю к богине Укэмоти-но ками. Та угостила его едой, которую извергла изо рта. Это показалось Цукуёми отвратительным, и он убил Укэ Моти.
Аматэрасу, узнав об этом, разгневалась и прогнала Цукуёми подальше от себя, в другой дворец. С тех пор солнце и луна оказались разделены: солнце светит днём, луна — ночью. В более поздних версиях мифа Укэмоти убивает Сусаноо.
По версии некоторых исследователей, в этом мифе богиня Солнца пыталась найти повод для того, чтобы заставить Цукуёми покинуть Равнину Небес вслед за другим братом и спровоцировала его на совершение преступления.
Аматэрасу хорошо знала практики Укэ Моти, которые были столь противны, что в любом случае бы вызвали взрыв негодования бога Луны. Убийство божественной хозяйки было хорошим поводом для Аматэрасу расстаться со своим братом, который подозревался сестрой как ещё один потенциальный конкурент в борьбе за власть над Вселенной.
Узнав об убийстве, Аматэрасу в ярости больше не хочет видеть своего брата, с этого момента они живут раздельно, чередуясь на небе и являясь символом смены дня и ночи.
Эбису (Акахирако)
Бог знаний и ремесла, труда, рыбалки. Эбису является божеством удачи, рыбаков и торговцев в синтоизме, одним из наиболее почитаемых божеств в Японии. На фото сверху бог Эбису на советской марке 1969 г.
В истории японской религии Эбису появился как отдельный божественный культ уже в древности. Его образ на протяжении веков многократно трансформировался, но некоторые атрибуты и символы остались неизменными, такие как: морской костюм, удочка, красная рыба, кракен и круглый платок на голове.
Ямата-но-Орочи
Ямата-но-Орочи (Ямата-но-Ороти) — бог-дракон, владыка морской жизни.
Это бог японского синтоизма, который представлен в мифологии Японии как огромный восьминогий дракон. Его имя в переводе означает «огромный сильный дракон» или «великий крупный дракон». Ямата-но-Орочи считается одним из наиболее важных богов синтоизма.
Образ
Восьмиглавый и восьмихвостый великий змей. Он имел 8 голов и 8 хвостов на одном туловище; красные, как вишни, глаза; на его теле росли мох и кипарисы, а длина его была равна величине 8 долин и 8 холмов.
Происхождение имени
Первое упоминание Ямата-но-Ороти встречается в «Кодзики» (VIII век). По поводу перевода названия существуют разные мнения: если первая часть, «ямата», во всех вариантах означает «разделённый на восемь частей» (в смысле «восьмиглавый и восьмихвостый»), то слово «ороти» (старояпонское woröti) получило значение «великий змей» позднее. В «Нихонги» иероглиф «о» записан как «пик», «ро» — как суффикс, а «ти» — как «дух, божество».
Ямата-но-Орочи в мифах
Согласно мифам, после своего изгнания из Небесных полей (Такама-но хара), бог Сусаноо спустился к реке Хи в провинции Идзумо, где встретил плачущих старика со старухой и девочкой. Старик представился как Асинадзути, сын старшего ками гор Ооямацуми. Девочка же была Кусинада-химэ, женская ками и будущая супруга Сусаноо. На вопрос, почему семья в таком горе, старик ответил, что у него раньше было восемь дочерей, но всех пришлось по очереди отдать чудовищу — восьмиглавому гигантскому змею Ямата-но-Орочи.
После того как старик пообещал герою отдать ему Кусинада-химэ в жёны, Сусаноо с его помощью подготовил хитрость, чтобы победить Змея. Он приказал сварить жбан саке, поставил напиток внутри высокой изгороди с восемью воротами.
После того как это было исполнено, явился змей Ямата-но Орочи, он восемью головами выпил саке и, опьянев, заснул крепким сном. Тогда Сусаноо отрубил своим мечом Тоцкую-но цуруги змею все головы, окрасив при этом воды реки Хи его кровью в красный цвет. Когда герой разрубил средний хвост чудовища, он обнаружил Кусанаги — священный меч, являющийся сейчас одной из трёх регалий японских императоров. Меч он подарил своей сестре Аматэрасу, чтобы снискать её расположение.
Победа Сусаноо над змеем является поводом для ежегодных празднеств в различных синтоистских храмах.
О богине Аматэрасу и синтоизме читайте в этом посту>>
Аннотация на книгу «Энциклопедия богов, демонов и мифических существ«
Новая объёмная энциклопедия мифических существ (богов, демонов, призраков, вампиров, мифических животных и т.д.) описывает более 1600 персонажей из мифов и легенд разных народов мира.
794 стр. + более 100 иллюстраций
В книге две части: первая часть – 20 статей на тему мифологии разных народов, вторая часть – алфавитный указатель мифических существ для удобной навигации.
В Энциклопедии описаны древние боги Месопотамии, мифические существа Древнего Шумера, Египта, Греции, Китая, Японии, Кореи, Индии, Скандинавии, а также демоны Востока, Европы, христиан и древних евреев.
Кельты, друиды, шаманы, мифические существа Африки и Австралии, боги индейцев, славян, северных и тюркских народов, мифы Северного Кавказа и многое другое.
Купить книгу на сайте автора>>
