Бессмертие — великая мечта человечества, но достижимо ли оно и можно ли понимать бессмертную жизнь даосов в Китае буквально? Ведь как известно, никто не живет вечно, наверное в этом нет смысла…
Но в истории Китая известны те, кто жил долго и после отработки всех своих жизненных целей вознесся в Небесную обитель, сохранив свою личность и память.
Бессмертие, как оно понимается в Китае
Старые тексты, такие как «Шэньсянь чжуань» и «Баопузи» буквально понимали бессмертие и описывали эзотерические алхимические методы физического долголетия с такими техниками как нейдан («внутренняя алхимия») и вайдан («внешняя алхимия»). Техники Нейдан включали в себя тайси («эмбриональное дыхание»), контроль дыхания, медитацию, визуализацию, сексуальные тренировки и упражнения даоинь (которые позже превратились в цигун и тайцзицюань), в то время как техники вайдан бессмертия включали алхимические рецепты, волшебные растения, редкие минералы, растительные лекарственные средства, снадобья и диетические техники, такие как инедиа.
В литературе и кинематографии под бессмертными (совершенствующиеся, даосы, заклинатели) понимаются не вечно живущие люди, а совершенствующиеся даосы, жизнь которых может длиться несколько веков, но в конце концов они тоже покидают этот мир и их дух переходит на Небеса, где они могут стать богами. Никто из них не живет вечно, потому что в этом нет смысла, но важно сохранить память о своей жизни, переходя на новый уровень бытия.
Бессмертные (сянь)
Сиань (сян; сянь) — это любое бессмертное, мифическое существо в даосском пантеоне или китайском фольклоре. Сиань часто переводится на английский как «бессмертный». Бессмертные отличаются от богов в китайской религии, которые считаются обладающими сверхъестественными возможностями от рождения. А бессмертные родились обычными людьми и достигли бессмертия и магической силы при жизни, путем самосовершенствования.
В народе сянями могут называть духов-лис или богов. Например: «после своей смерти Желтый император, как говорят, стал сианем».
Акира Акахори, автор книги «Прием наркотиков и бессмертие», дает такое описание бессмертных:
«Легенды о так называемых бессмертных были широко распространены у древних китайцев. Хотя представление о бессмертных не было одинаковым на протяжении веков, некоторые общие образы сохранились. Бессмертные обычно живут в чистых местах, таких как высокие горы; они не едят злаки; они являются только людям, которые выполняют надлежащие религиозные практики или имеют правильную судьбу.
Некоторые бессмертные также живут в гротах под священными горами. Они могут свободно менять свою внешность: иногда они появляются в повседневном мире, выглядят как обычные люди, чтобы испытать молодых претендентов на бессмертие. Они двигаются очень быстро и летают по воздуху, иногда используя крылья»
Еще несколько характеристик бессмертных:
– не восприимчивы к холоду или жаре;
– могут обходиться без еды или воды;
– могут проходить сквозь стены и другие препятсвия;
– могут не отбрасывать тени или отделять свою тень;
– прыгают на большую высоту, могут летать;
– могут перемещаться, летая на мечах или других предметах;
– видят энергию (ци), различают светлую и темную ци, могут видеть демонов, призраков и духов;
– имеют молодое, почти не стареющее тело с гладкой кожей и юными невинными лицами;
– могут понимать любые языки, даже общаться с инопланетными существами;
– их очень тяжело убить;
– они имеют огромную силу, несравнимую с силой обычного человека;
– могут исцелять серьёзные болезни, делясь своей ци;
– могут изготавливать специальные магические пилюли для преодоления энергетических ступеней в совершенствовании (культивировании духа);
– могут отдать свое ядро энергии, при этом они утрачивают силы бессмертного и становятся обладателями обычного человеческого тела;
– могут жить несколько столетий, а то и тысячелетий;
– владеют боевыми искусствами (боевое Дао), имеют одухотворенное оружие,
– бессмертные могут менять свою внешность и становится неузнаваемыми;
– они не умирают, а «возносятся» на Небо;
– им служат драконы и духи;
– бессмертными могут становиться не только люди, но животные и духи (например, дух лисы).
Бессмертие: семь классов бессмертных
В даосском сборнике династии Сун «Чжун Люй Чуань Дао Цзи» (Антология передачи дао от Чжун ли Цюаня к Люй Дунбиню) перечислены пять классов бессмертных:
Гус Сянь — «Призрачные бессмертные»: человек, который культивирует слишком много энергии инь. Этих бессмертных сравнивают с вампирами, потому что они высасывают жизненную сущность живых, подобно духу лисы. Бессмертные-призраки не покидают царство призраков.
Ренксянь «Бессмертные люди»: у людей равный баланс энергий инь и ян, поэтому у них есть потенциал стать либо призраком, либо бессмертным. Хотя они продолжают испытывать голод и жажду и нуждаются в одежде и крове, как обычные люди, эти бессмертные не страдают от старения или болезней. Бессмертные люди не покидают царство людей.
Дисянь — «Земные бессмертные»: когда инь преобразуется в чистый ян, возникает истинное бессмертное тело, которое не нуждается в пище, питье, одежде или крове и не подвержено воздействию высоких или низких температур. Земные бессмертные не покидают царство земли. Эти бессмертные вынуждены оставаться на земле, пока не сбросят свою человеческую форму.
Шеньксянь — «Бессмертные духа», также известные как «Божественные бессмертные»: бессмертное тело земного класса в конечном итоге превратится в пар в результате дальнейшей практики и дух освободится и будет бессмертным. Они обладают сверхъестественными способностями и могут принимать форму любого объекта. Эти бессмертные должны оставаться на земле, приобретая заслуги, обучая человечество Дао. Как только накоплено достаточное количество заслуг, они призываются на небеса.
Тяньсянь — «Небесные бессмертные»: бессмертные духи, призванные на небеса, которые получают второстепенную должность на небе. Со временем их повышают до надзора за земным царством и, наконец, они становятся администраторами небесного царства. Эти бессмертные обладают способностью путешествовать между земным и небесным царствами.
Есть еще не истинные бессмертные. Шицзисянь — буквально «Труп развязывает бессмертного». Это низший уровень бессмертных, поскольку человек должен сначала «подделать» свою собственную смерть, заменив труп заколдованным предметом, например бамбуковым шестом, талисманом или обувью.
Есть также истории о даосских практиках, которые клали свидетельства о смерти в гроб недавно ушедшего родственника, таким образом их имя и «отведенный срок жизни» были удалены из бухгалтерских книг, которые ведал бог Симин («Распорядитель отведенных сроков жизни», буквально «Распорядитель судьбы»).
Смертные, выбравшие этот путь, должны защитить себя от небесного возмездия при помощи «Мистического талисмана Великой Тайны для жизни в подполье» (Лин бо тай сюань инь шен чжи фу). За такой путь боги вычитали дни, а иногда и годы из отведенной человеку продолжительности жизни. Этот метод позволяет человеку жить долгую жизнь и прятаться от смерти. Но тело все равно должно быть преобразовано в истинно бессмертное.
Бессмертие: как достигается
В даосском учении считается, что стать бессмертным можно, используя практики внутренней и внешней алхимии, а именно вырастить внутри точки даньтянь энергетического младенца.
В процессе внутренней трансформации выращивается бессмертный зародыш (внутренний младенец), новое энергетическое тело человека, которое находится в даньтяне — полости живота на определённом расстоянии ниже пупка, которая является центром «утробного дыхания».
Выросший внутренний младенец покидает тело через макушку и это новое тело обладает бессмертием. Когда зародыш завершён, адепт перемещает себя в него, и энергетический зародыш вылетает через макушку, покинув физическое тело, то есть он сам «избавляется от трупа». Именно это новое тело считается бессмертным и способным на чудеса. Так понимается бессмертие в китайской философии.
Считается, что так смог родить сам себя Лао-цзы (буквально — «старый ребёнок»), матушка Ли вынашивала его 81 год, а комментарии говорят, что Матушка Ли — это не кто иной, как сам Лао-цзы.
Выращивание внутреннего младенца требует от даоса правильного поведения, а именно: нельзя попусту тратить энергию и следует правильно питаться. Кстати этот же принцип положен в основу кастанедовской «магии»: именно трата энергии на переживания и эмоции лишает человека возможности стать энергетически целым, так что тут есть пересечение идей с даосизмом.
В конченом счете многие философские и мистические системы сходятся на том, что особые практики и стиль жизни (например, путь воина) могут привести к бессмертию человека, но это не значит, что его тело будет жить вечно. Главное — сохранить память и дух. Личность человека, который идет по одному из таких путей (например, даоса или человека знания у Кастанеды) трансформируется в процессе обучения. Человек престаёт быть самим собой, хотя и сохраняет память. У Кастанеды такая трансформация называется «сгореть огнем изнутри».
Книга «Фэнтези-мир Китая»
Аннотация на книгу Ирины Никулиной
Эта книга описывает удивительный и потрясающий мир китайского фэнтези, известного по новеллам и дорамам: вы познакомитесь с жанром санься и его бессмертными героями. Узнаете мифологию Китая, лежащую в основе жанра санься и уся.
Прочитаете истории даосов, школ и сект, погрузитесь в дао и философию внутренней алхимии. Так же в книге описаны основные боги и реальные бессмертные, мифические существа, легенды, праздники Китая. Приводятся обращения, принятые в этой стране, есть примеры лучших новелл и дорам, словарь терминов санься.
Вас ждет волшебное путешествие на острова бессмертных, полет на Луну с красавицей Чаньэ, мифы о создании мира Паньгу, история Желтого императора, богини Гуанинь, бога смерти Яньло-вана, героя Гуан Юя, а так же драконы Лун, фэнхуаны, оборотни яо, лиса хуасянь, вампиры цзянши, волшебные белые тигры, лунные кролики, царь обезьян и многие другие мифические существа.
Скорее погрузитесь в уникальный мир китайской мифологии и фэнтези!
15 правил пофигизма Дон Хуан Имаджика Ирина Никулина Карлос Кастанеда Кастанеда Китай Книги Кастанеды Магическая реальность На пути к безупречности Наталья Бахтина Остановка внутреннего монолога Энциклопедия богов бессмертие даос даосизм духовные практики женская энергия женские практики китайская мифология книга Ирины Никулиной книга Магическая реальность книга Никулиной книги Никулиной магическая реальность магические пассы медитация мифология намерение неделание осознание осознанное сновидение осознанность подсознание практики рассказ сновидение сознание сталкинг сянься творческий поток творчество тенсегрити точка сборки учение дона Хуана
