Сам себе волшебник — это отрывок из книги «Сон в руку», автор Наталья Бахтина (аккаунт автора в ВКонтакте vk.com/id193588705)
Искусство сновидения
Фактически, искусство сновидения — это психотренинг через сон. Каждый человек обладает огромными скрытыми возможностями, которые можно раскрыть и развить. До того, как начать практиковать искусство сновидения, важно достигнуть контроля над собственными эмоциями и мышлением, чтобы избегать негативных состояний и сохранять позитивное отношение к жизни. Для этого можно воспользоваться такими техниками и методиками, как медитация, визуализация, аффирмация и дыхательные практики, направленные на улучшение физического здоровья, эмоционального состояния и духовного развития.
В частности, оригинальная психотренинговая система описана в книге «Сам себе волшебник» В. А. Гурангова и В. А. Долохова. Согласно этим авторам, позитивное мышление и вера в собственные силы становятся ключевыми факторами успешного пути. В этой книге рассматриваются способы влиять на окружающую реальность, причём авторы методики предлагают относиться к самому себе и к этой самой реальности с юмором.
Как тут не вспомнить слова барона Мюнхаузена из фильма «Тот самый Мюнхаузен»: «Умное лицо – это ещё не признак ума. Все глупости в мире совершаются именно с этим выражением лица… Улыбайтесь, господа, улыбайтесь!»
Когда мы научимся относиться к самим себе с юмором, находить положительную сторону даже, казалось бы, в неблагоприятных ситуациях, можем пойти дальше в своих изысканиях: заказывать себе сны, проникать в другие реальности, корректировать свою судьбу…
Квантовый мир и сновидения
Вселенная любит пошутить. Но у нас часто не хватает чувства юмора, чтобы оценить её шутки. Как вам, например, принцип неопределённости Гейзенберга? Этот принцип часто называют просто принципом неопределённости Гейзенберга, хотя он был создан в результате совместной работы Вернера Гейзенберга и Вильгельма Паули. По крайней мере, начинали они работать вместе.
Простыми словами можно изложить этот принцип так: невозможно одновременно измерить положение элементарной частицы в пространстве и её скорость. Представьте себе маленькую частицу, которую мы хотим поймать и рассмотреть подробнее. Чем точнее мы пытаемся определить её местоположение, тем сильнее воздействуем на неё своим прибором наблюдения (например, пучком света), что вызывает изменение скорости движения частицы. И наоборот, если мы хотим точно измерить её импульс (скорость), мы теряем точность определения положения. Чем точнее мы измеряем скорость частицы, тем более «размытой» она оказывается во вселенной.
Можно даже вообразить такую ситуацию, доходящую до абсурда: частица может стать величиной с галактику Млечный Путь или приблизиться своими размерами до пределов видимой вселенной. Теории это не противоречит.
Гейзенберг явно пребывал в шутливом настроении, когда придумал свой принцип неопределённости. Физики, которые вообще любят шутить, не удержались и отреагировали на этот принцип в своей изысканной манере, говоря: «Здесь, возможно, был Гейзенберг; а, возможно, и нет».
Дело в шляпе
В каждой шутке, как мы знаем, есть доля шутки, остальное — правда. И если вам приснился шуточный сон, если, например, вы превратились в шляпу, можно понять это так: подсознание подсказывает вам, что вы где-то сглупили, совершили ошибку, не увидели очевидных вещей. «Ну, ты и шляпа!» — говорим мы по отношению к недальновидному человеку. Воспринимать сон о превращении в шляпу, конечно же, буквально не стоит. Хотя известный британский невролог и писатель Оливер Сакс описал в своей книге случай, произошедший с его пациентом, который принял свою жену за шляпу.
Книга так и называется: «Человек, который принял жену за шляпу». Конечно, врач трактует это как болезнь, как нарушение зрительного восприятия мозга. Не будем спорить с профессионалом; отметим только, что человек этот мог попасть в другую реальность, где люди имели другие очертания, отличные от привычных. Ведь сон — это другая реальность.
Подсознание учитывает наше знание аллегорических выражений. Аллегории, метафоры и иносказания — любимый способ общения бессознательного и сознания, поскольку это символы, наработанные веками. В эти символы наше подсознание превращает послания бессознательного, чтобы нам было доступнее. Но здесь надо иметь в виду, что один и тот же символ может трактоваться по-разному и иметь разные значения, вплоть до противоположных.
Посмотрим на этот же сон (со шляпой) с другой стороны; вспомним другую поговорку: «Дело в шляпе». Раньше гонцы доставляли важные письма и бумаги за подкладкой шляпы, опасаясь кражи. Теперь это выражение означает успешное завершение какого-нибудь начинания. Так что, видите, всё зависит от угла зрения. Только от вас зависит, какой будет интерпретация вашего сна. Более того, вы сами — творцы своей трактовки и можете придать своему сновидению смысл, какой пожелаете.
Неопределённость бессознательного
На первый взгляд, принцип Гейзенберга относится только к природе микромира и проявляется для мельчайших частиц вроде электронов и фотонов, а для крупных объектов — камней, людей, деревьев — такими эффектами можно пренебречь. Но представим себе, что в наших сновидениях, как и в квантовом мире, «работает» принцип неопределённости: чем точнее мы пытаемся выразить словами увиденное во сне, тем сильнее становится ощущение, что мы упускаем нечто важное.
Очень хорошо это выражено в трактате «Дао дэ цзин», первая фраза которого гласит: «Дао, которое может быть выражено словами, не есть постоянное Дао». Трансцендентная природа Дао, его выход за пределы человеческого понимания и языка, относится и к интерпретации сновидений.
Мы настолько «размыты» в своих сновидениях, что можем становиться другим человеком (в том числе противоположного пола); можем превратиться в птицу, камень, дерево; в шляпу, наконец. Таков принцип неопределённости, он распространяется на весь океан бессознательного, ухватить свою суть в нём очень сложно. Мы можем увидеть во сне, что мы летаем; или превращаемся в звезду; или распадаемся на мельчайшие атомы.
Бессознательное — место встречи микромира и макромира; в микромире элементарная частица может превратиться в волну и распространиться за пределы солнечной системы, а человек в макромире, сливаясь во сне с бессознательными образами, может оседлать фотон и со скоростью света унестись к границам видимой вселенной.
Ибо каждый человек в мире бессознательного — песчинка, элементарная частица, смысл которой сам человек постичь до конца не может.
Мысленный эксперимент во сне
Физики любят ставить эксперименты, в том числе мысленные. Возьмём, например, пресловутого кота Шрёдингера. Бедный кот! Его запирают в стальной сейф, туда же помещают адскую машину — счётчик Гейгера с крупинкой радиоактивного вещества. Крупинка маленькая, за час может распасться один из атомов, но с такой же вероятностью может и не распасться.
Если атом распадётся, счётчик приведёт в действие молоточек, который разобьёт колбу с ядом. То есть в течение часа кот либо останется жив, либо умрёт. И то, и другое состояние одинаково вероятны; следовательно, мы должны рассматривать кота как нечто полуживое-полумёртвое?
Этот мысленный эксперимент был придуман физиком Шрёдингером, чтобы проиллюстрировать смысл волновой функции в квантовой механике. Казалось бы, к нашему миру он не имеет отношения. Но представим себе, что наш мозг во сне ставит аналогичные мысленные эксперименты: мы куда-то едем, с кем-то разговариваем; восхищаемся красотой природы; возвращаемся в детство или убегаем в ужасе от преследователей и т. д., и т. п.
Происходящие во сне события заставляют нас испытывать определённые чувства, иногда очень сильные. Наши переживания совершенно реальны, как будто всё это происходит с нами наяву.
Энтропия сознания
Можно относиться к сновидениям как к мысленным экспериментам, которые ставит над нами бессознательное. В принципе эта версия согласуется с той, в которой бессознательное пытается устранить дисбаланс между различными аспектами нашей личности. В психоанализе бессознательное рассматривается как динамическая система, стремящаяся к гомеостазу.
Это означает, что оно стремится к сохранению относительного равновесия, подавляя или перерабатывая конфликты и напряжения. Как вся вселенная стремится к энтропии, так и наше подсознание идёт у неё на поводу, ведь это часть вселенной. Энтропия означает, что со временем все процессы во Вселенной приведут к состоянию максимального беспорядка и однородности, когда не будет никакой возможности для дальнейших изменений или процессов, всё придёт в состояние равновесия.
Развитие — это всегда конфликты; гармония с окружающим миром предполагает, что всё уже достигнуто, стремиться больше некуда… Йог, сидящий в нирване, достиг полнейшего умиротворения, ему больше ничего не надо, он освободился от страданий и объединился с высшим сознанием…
Далеко не каждый человек считает, что такова его цель. Всё-таки мы живём в мире противоположностей и всевозможных оттенков между чёрным и белым, и оттенки эти не только серого цвета. Белый свет, как известно, разлагается призмой на спектр из всевозможных цветов, среди которых в видимом диапазоне — только малая часть.
Дуализм мира
Дуализм частиц — ещё один пример насмехательства вселенной над здравым смыслом.
То ли волна, то ли частица — она сама не знает, что она такое! Кстати, Эйнштейн получил Нобелевскую премию вовсе не за теорию относительности, как можно было бы подумать, а за теорию фотоэффекта. Суть этого эффекта заключается в том, что под действием света вещество, на которое падает этот свет, испускает электроны.
Причём свет ведёт себя в данной ситуации именно как сборище частиц: излучается и поглощается исключительно определёнными порциями — квантами, или фотонами. (Здесь слово «свет» употребляется исключительно для простоты; фотоны могут иметь разную энергию, в том числе быть невидимыми для глаза).
Дуализм — неотъемлемое свойство нашего мира. Дуализм в физике отражает двойственную природу нашего подсознания (анима и анимус), находит выражение в восточной философии (Инь и Ян). Вильгельм Паули, который интересовался психологией и переписывался с ассистенткой Карла Юнга, заметил, что их с Гейзенбергом теория образует мост между физикой микромира и человеческим сознанием, воплощая собой реализацию личности человека.
Паули считал, что древние символы, которые Юнг исследовал в своей психологии, нашли отображение в физике и математике. Однажды, после встречи с Гейзенбергом, на которой оба учёных обсуждали загадки симметрии, Паули приснился сон о двух младенцах-близнецах. У Гейзенберга, кстати, после этой встречи с Паули, также было видение, где глазам его предстало «…уравнение поля с необычайно высокой степенью симметрии». После этого некоторое время они работали вместе, а затем Паули заболел и охладел к совместной работе.
Сон — источник вдохновения
Неисчерпаемым источником вдохновения служит интуиция для писателей Многие авторы, чувствительные к мельчайшим «дуновениям духа», извлекают из сокровищницы коллективного бессознательного образы, символы, знаки и воплощают их в своих произведениях. Обычно эти произведения поражают глубиной проникновения во внутренний, духовный мир человека и заставляют искренне сопереживать героям.
Очень хорошо сказал об этом Карл Густав Юнг:
«Великое искусство всегда черпало свое вдохновение из мифа, из бессознательного процесса символизации, который продолжается веками, и как первичное проявление человеческого духа будет и в будущем оставаться корнем всего творчества».
И далее:
«Многие люди искусства, философы, даже ученые почерпнули свои самые вдохновенные идеи в подсознании, внезапно вытолкнувшем их на божий свет. Одной из отличительных черт гениев как раз и является способность найти такой источник вдохновения и направить его поток в русло философских, художественных и музыкальных работ или научных открытий» (Карл Густав Юнг).
Архетипы, символы и знаки из бессознательного часто прорываются через сновидения. Если они обладают достаточно мощной энергией, то запоминаются и остаются в сознании после пробуждения. Переживания и картины, увиденные во сне, могут стать основой фантастического или приключенческого романа. Вот только несколько примеров того, как различные авторы черпали вдохновение в своих снах.
Вдохновение во сне
Шотландский поэт и писатель Роберт Льюис Стивенсон написал много приключенческих повестей и романов. Он записывал свои сны и на их основе создавал свои прекрасные произведения, которые в дальнейшем принесли ему мировую славу. Так появилась на свет «Странная история доктора Джекила и мистера Хайда».
Книга «Франкенштейн» Мэри Шелли тоже появилась благодаря сну писательницы. Однажды ей приснился сон, в котором бледный адепт тайных наук склонился над созданным им существом. Она увидела, как это отвратительное существо сперва лежало недвижно, а потом, повинуясь некоей силе, подало признаки жизни и неуклюже задвигалось. Далее Мэри Шелли пишет:
«Я не сразу прогнала ужасное наваждение; оно еще длилось. И я заставила себя думать о другом. Я обратилась мыслями к моему страшному рассказу — к злополучному рассказу, который так долго не получался! Такое зрелище страшно; ибо что может быть ужаснее человеческих попыток подражать несравненным творениям создателя?
Тут я сама в ужасе открыла глаза. Я так была захвачена своим видением, что вся дрожала и хотела вместо жуткого создания своей фантазии поскорее увидеть окружающую реальность.
О, если б я могла сочинить его так, чтобы заставить и читателя пережить тот же страх, какой пережила я в ту ночь!
И тут меня озарила мысль, быстрая, как свет, и столь же радостная: «Придумала! То, что напугало меня, напугает и других; достаточно описать призрак, явившийся ночью к моей постели».
Стивен Кинг, «король ужасов», тоже обращался за материалом к собственным ночным кошмарам. Как говорит Кинг, «…сны – это ещё одна часть жизни. Я пользуюсь ими для своих романов так же, как пользуюсь, например, обликом человека, которого увидел на улице. Берёшь его и вставляешь в текст».
Герман Гессе — писатель, известный глубокими и проникновенными романами о нравственном и духовном совершенствовании. В своей книге «По следам сна» Гессе описывает серию снов, приснившихся одному писателю, который стремится к гармонии и самореализации. Эти сны становятся для него средством самопознания; с их помощью он выявляет тёмные и светлые стороны своей психики. Самое загадочное то, что удивительные сны начинают затем частично сбываться в реальности…
Очень вероятно, что описанные в книге «По следам сна» видения — опыт самого Гессе, хотя он прямо об этом не говорит. Сны становятся источником его вдохновения, и писатель кладёт их в основу увлекательного сюжета.
Сам себе волшебник — отрывок из книги «Сон в руку», автор Наталья Бахтина (аккаунт автора в ВКонтакте vk.com/id193588705)
Дон Хуан Имаджика Ирина Никулина Карлос Кастанеда Карлос Кастанеда и учение дона Хуана Кастанеда Китай Книги Кастанеды Магическая реальность На пути к безупречности Наталья Бахтина Энциклопедия богов гармония даосизм дон Хуан женские практики йога квантовый мир книга Ирины Никулиной книга Никулиной книги Кастанеды книги Никулиной магическая реальность магические пассы медитация мифология намерение несгибаемое намерение огонь изнутри ос осознание осознанное сновидение осознанность подсознание практики путь воина самоисцеление сдвиг точки сборки сновидение сон сталкинг творчество тенсегрити точка сборки учение дона Хуана
